Andrés de Tapia (1498–1568), conquistador y cronista, en su Relación sobre la conquista de México (c. 1540-1560), menciona brevemente el uso de códices en la administración mexica. Aunque su relato se centra en eventos bélicos, ofrece un testimonio valioso sobre los sistemas de registro tributario. Aquí el análisis con la cita proporcionada y referencias:

1. Sobre el sistema de escritura:

Tapia no describe la escritura azteca en detalle, pero confirma su uso pictográfico para fines administrativos. En el fragmento citado:

"En las casas reales [de Moctezuma] había grandes almacenes de mantas, plumas y joyas, y todo esto se guardaba en libros de pinturas, donde con figuras se sabía qué pueblo había dado qué tributo."

Aquí, **"libros de pinturas"** alude a los códices tributarios (**tequiamatl**), donde se registraban los tributos mediante símbolos visuales.

**2. Sobre la preservación de registros:**

Tapia señala que estos códices se guardaban en **"las casas reales"** (palacios de Moctezuma):

> *"Todo esto se guardaba en libros de pinturas... [que] estaban en poder de los contadores del rey."*

Esto coincide con Sahagún (*Códice Florentino, Libro VIII*), quien menciona a los **calpixques** (recaudadores) y los **petlacalco** (almacenes reales).

3. Producción de libros (códices):**

Aunque no detalla técnicas, Tapia implica que los códices eran herramientas esenciales para la gestión imperial:

> *"Con figuras se sabía qué pueblo había dado qué tributo."*

La referencia a **"figuras"** sugiere un sistema de glifos estandarizados para representar productos y cantidades, similar al descrito en el *Códice Mendoza* (1541).

**4. Lugares de conservación:**

Además de las **casas reales**, Tapia no menciona templos o bibliotecas, pero su testimonio confirma que los palacios funcionaban como centros administrativos y archivos:

> *"En las casas reales [...] había grandes almacenes [...] y libros de pinturas."*

**Conclusión:**

Andrés de Tapia, como testigo ocular de la conquista, ofrece una **visión pragmática** del sistema de registro azteca, enfocada en su eficacia administrativa. Aunque su descripción es breve, corrobora el uso de códices tributarios y su custodia en palacios, coincidiendo con cronistas posteriores como Sahagún. Su relato, militar en enfoque, carece de detalles etnográficos profundos, pero resalta cómo los mexicas integraron la escritura pictográfica en su maquinaria estatal.

**Comparación con otros cronistas:**

- **Sahagún** y **Durán** profundizan en el simbolismo religioso de los códices; Tapia solo menciona su función fiscal.

- El **Códice Mendoza** (1541) ilustra el tipo de registro tributario que Tapia describe, con glifos de pueblos y tributos.

**Fuente:**

- Tapia, A. (c. 1540-1560). *Relación sobre la conquista de México*. Edición de Germán Vázquez (Historia 16, 1988). Fragmento citado: sección sobre los tesoros de Moctezuma.

**Nota:** La ausencia de menciones a "bibliotecas" o escuelas refleja el enfoque de Tapia como soldado, no como etnógrafo. Su testimonio, sin embargo, es clave para entender cómo los conquistadores percibieron la sofisticación burocrática mexica.