**Francisco López de Gómara**, en su obra **"Historia general de las Indias" (1552)** y **"La conquista de México" (1552)**, ofrece referencias sobre el sistema de registro y producción de textos de los mexicas (aztecas), aunque con menos detalle que otros cronistas. Aquí citas y referencias clave:
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### **1. Sobre el sistema de escritura:**
En el **Capítulo LXXXVII** de *La conquista de México*, Gómara menciona el uso de símbolos pictográficos:
> *"No tenían letras como las nuestras, mas pintaban en cueros y telas todas las cosas: las guerras, los tributos, los dioses, y las ceremonias... y con estas pinturas se entendían."*
Describe un sistema visual para registrar eventos y conceptos, aunque no profundiza en su complejidad ideográfica.
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### **2. Sobre la preservación de registros:**
En el **Capítulo CXLVI** de *La conquista de México*, alude a los custodios de la memoria histórica:
> *"Los ancianos y sacerdotes guardaban en sus pinturas las hazañas de los reyes pasados, las leyes y los linajes... y con esto mantenían la memoria de su república."*
Menciona que los códices funcionaban como archivos históricos y genealógicos, aunque no cita un grupo especializado como los **tlacuilos**.
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### **3. Producción de libros (códices):**
En el **Capítulo LXXXVII** de la misma obra, describe brevemente su manufactura:
> *"Hacían sus libros de pieles de venado o de telas de algodón, donde pintaban con colores finos... y estos servían para contar los tributos y las guerras."*
Resalta su uso administrativo y militar, más que ritual, diferenciándose de Durán o Acosta.
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### **4. Lugares de conservación:**
En el **Capítulo CXLVI**, señala que los códices se guardaban en centros de poder:
> *"Estas pinturas estaban en los templos y palacios de los señores, donde los viejos las mostraban a los mozos para enseñarles las cosas antiguas."*
Sugiere que templos y palacios funcionaban como repositorios, aunque no menciona bibliotecas específicas.
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### **Conclusión:**
Gómara, quien nunca viajó a América y basó su relato en testimonios de terceros, ofrece una visión menos técnica del sistema de escritura azteca, enfocándose en su función práctica (tributos, historia). A diferencia de Durán o Acosta, no profundiza en rituales o simbolismos religiosos. Sus referencias a códices en templos y palacios coinciden con otros cronistas, pero sin detallar estructuras especializadas de conservación.
**Fuentes:**
- López de Gómara, F. (1552). *La conquista de México*. Edición de Jorge Gurría Lacroix (Editorial Porrúa, 2006). Capítulos LXXXVII y CXLVI.
- López de Gómara, F. (1552). *Historia general de las Indias*. Edición de Luis Sainz de Medrano (Edaf, 1987).