**Juan de Torquemada** (no confundir con Tomás de Torquemada, inquisidor), en su obra **"Monarquía Indiana"** (1615), sintetiza información sobre el sistema de escritura y registro de los mexicas (aztecas), basándose en cronistas anteriores como Sahagún y Durán. Aquí citas y referencias clave:
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### **1. Sobre el sistema de escritura:**
En el **Libro VI, Capítulo XXIV**, describe el uso de pictogramas y glifos:
> *"Los mexicanos tenían por letras sus figuras y caracteres pintados, con los cuales escribían sus anales, ritos y leyes... y con estas pinturas se entendían claramente."*
Resalta que los códices integraban símbolos visuales para narrar historias y normas, aunque sin reconocer su potencial fonético.
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### **2. Sobre la preservación de registros:**
En el **Libro IX, Capítulo XIV**, menciona a los **tlacuilos** y su rol:
> *"Los tlacuilos, que eran los escribas, tenían cuidado de pintar en sus libros todas las cosas notables... y estos libros se guardaban con gran diligencia en los templos y escuelas."*
Destaca que códices históricos y religiosos eran custodiados por sacerdotes y maestros en instituciones como el **calmécac**.
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### **3. Producción de libros (códices):**
En el **Libro X, Capítulo VIII**, detalla materiales y usos:
> *"Hacían sus libros de papel de amate, que era muy durable, y en ellos pintaban con colores finos... estos libros servían para registrar tributos, genealogías y ceremonias."*
Menciona códices administrativos (como registros tributarios) y rituales, comparándolos con "archivos públicos".
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### **4. Lugares de conservación:**
En el **Libro XII, Capítulo V**, señala repositorios en centros educativos y religiosos:
> *"En los calmécac, donde se criaban los hijos de los nobles, había libros de pinturas que enseñaban la historia y la religión... y en los templos se guardaban los anales antiguos."*
Aunque no usa el término "biblioteca", los **calmécac** y **teocalli** (templos) funcionaban como depósitos de conocimiento.
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### **Conclusión:**
Torquemada, como compilador del siglo XVII, ofrece una visión sintética del sistema de escritura azteca, enfatizando su función administrativa y religiosa. A diferencia de Sahagún, no profundiza en la perspectiva indígena, pero resalta la organización de los repositorios en instituciones como el calmécac. Su obra refleja la mirada colonial, que valora los códices como herramientas de gobierno más que como expresiones culturales autónomas.
**Fuentes:**
- Torquemada, J. (1615). *Monarquía Indiana*. Edición de Miguel León-Portilla (UNAM, 1975).
- Libro VI, Cap. XXIV; Libro IX, Cap. XIV; Libro X, Cap. VIII; Libro XII, Cap. V.
**Nota:** El nombre correcto es **Juan de Torquemada**. Tomás de Torquemada (inquisidor) no tiene relación con la descripción de la cultura mexica.